💜Почему герой Семерки Жезлов в разной обуви? 💜
И ответ на самом деле не так прост.
И состоит из двух аспектов.
Начнем с простого.
Как известно, художницы, рисующие колоду, внесли частичку своего видения Арканов. Так было и у Кроули, который вел переписку с Фридой Харрис и обговаривал детали и пожелания.
По некоторым Арканам работа была непростая и стоило больших усилий "утвердить" окончательный вариант.
Уэйт работал с Памелой Колман Смит, которая была театральной художницей.
Она рисовала декорации для театра, и если мы покопаемся в этих рисунках, мы увидим на них мотивы и идеи, легшие в основу сюжетов карт.
Это явные сходства, которые понятны и каждый, кто работает с этой колодой, легко увидит их.
А есть зашифрованные послания , некий скрытый смысл, который вложила художница в некоторые Арканы.
Они назывались "пасхалкамии". Их можно увидеть на Девятке Кубков и на Семерке Жезлов.
В Семерке это послание выражается в разной обуви. На одной ноге у него ботинок, на другом сапог.
Это отсыл к Шекспировкой пьесе "Укрощение строптивой".
Герой Петруччо приходит на свадьбу с ржавым мечом, принимает гостей за бандитов, пытается спьяну лезть в драку, и у него тоже разная обувь -один сапог и один ботинок !
Он кричит "Спасай хозяйку, если ты мужчина. Не бойся, Кет, тебя никто не тронет: Я отобью хоть миллион врагов"
Отчаянная битва, против чего угодно, но.....с ржавым мечом, которым не победить врага.
Этот сюжет как раз в духе Семерки Жезлов. Хоть миллион врагов, он не считает шансов, он знает, что нужно сражаться.
Шанс на победу один к ста, драка в разной обуви вряд ли увенчается успехом, устоять бы..
Но человек не думает об этом, он идет в бой.
И поскольку, Уэйт был связан клятвой, он постарался максимально понятно пояснить изображением идею карты.
Не случайно, его книга по этой колоде так и называется " ИЛЛЮСТРИРОВАННЫЙ ключ к таро".
Нельзя было описать, но можно было понятно нарисовать. С чем Памела отлично справилась в Семерке Жезлов.
А вот второй аспект вроде бы никак не связан в первым, но если хорошо подумать и проанализировать, вскрывает второй пласт понимания идеи карты.
Он связан с седьмой Сфирой - Нецах, в сфире, олицетворяемой Венерой, планетой красоты и гармонии. Казалось бы - все прекрасно. Но нет.
И хотя Уэйт по его высказыванию не считал, что есть прямое соответствие между буквами иврита и Арканами таро, а значит и всей системы таро с Древом, но не будем забывать, что он был адептом Ордена Золотой Зари, а значит не мог обойти Древо.
Сейчас можно только предполагать - почему он умолчал об этом, но, скорее всего, это было связано с его клятвой Ордену "не разглашать".
Но дело в том, что сфиры и планеты -не одно и тоже. Ошибочно ставить знак равенства между ними.
Идя по Древу снизу вверх, из восьмой сфиры разума и меркурианских энергий Хода, мы попадаем в седьмую сфиру.
Нецах –это то, что не вписывается в разумную картину, то, что там происходит, нельзя объяснить логически. Это экстаз, порыв, высшая точка экзальтации, все, что неразумно и нерационально.
Один против шестерых -это именно порыв. Разная обувь - это порыв, потому что некогда искать удобные для боя сапоги, важно броситься на амбразуру именно сейчас.
Шансы на победу есть, но они из категории "Или пан, или пропал!"
Если в сфире Ход человек продумал бы все, составил план, обеспечил себя хорошим оружием, подкреплением, сходил бы сначала в разведку, то в Нецах, он бросается на врага с "ржавым мечом".
Не думая, не рассчитывая, зная, что победить почти невозможно.
Путь, соединяющий Ход и Нецах - Пе, самый катастрофичный и тяжелый.
Холодный разум и экстаз эмоций плохо уживаются рядом. Это всегда конфликт.
И в Семерке так же, как в Башне, можно погибнуть. Но это плохо понимает человек, потому что его измененное состояние сознания сейчас диктует одно "в бой!"
Семерка уже далека от чистой энергии Туза, но она -огонь.
А огонь связанный с порывом дает взрывоопасную смесь, хоть горит она недолго.
Но пока есть силы, человек будет бороться.
Автор
Тема: 💜Почему герой Семерки Жезлов в разной обуви? 💜 (Прочитано 742 раз)